“O tango de Satanás” de László Krasznahorkai
Considerado por muitos como um dos expoentes da escrita pós-moderna, Krasznahorkai volta aos escaparates nacionais com O tango de Satanás (Cavalo de Ferro, 2026), livro que inaugura a sua aventura na literatura, por muitos considerado a sua obra-prima, e que exige tempo, entrega e predisposição.
Esses predicados estão associados a um ritmo que pode ousar contrariar a lógica da leitura contemporânea, com frases que se prolongam e parágrafos que tendem a expandir-se e fazem com que a narrativa avance sem pressa. A ideia é construir um ambiente denso, quase hipnótico, que se infiltra lentamente e agarra o leitor, enquanto sublinha uma experiência de linguagem desafiante que tem a capacidade de se transformar num estado e lugar único.
No que toca à narrativa, o romance tem início «numa manhã de finais de Outubro» decorrendo numa aldeia húngara em ruínas, cenário marcado pelo colapso de um sistema coletivo e pela ausência de perspetivas. As personagens, cuja ambição não logra atingir o estatuto de protagonista, movem-se num espaço degradado, onde a sobrevivência substituiu qualquer ideia de futuro.
É neste contexto que surge Irimiás, presença ambígua que tanto pode ser lida como líder, manipulador ou projeção de uma esperança desesperada. A comunidade deposita nele uma expectativa de mudança, mas o que se desenha é, sobretudo, a fragilidade dessa necessidade de acreditar.
Entre o trágico e o grotesco, Krasznahorkai constrói um universo marcado pela decadência, onde o tempo parece suspenso e o espaço se degrada. A chuva constante, a lama, os interiores fechados, tudo contribui para uma sensação de desgaste contínuo.
No core desta atmosfera há também espaço para uma dimensão inesperada, com um humor negro, subtil, que atravessa o texto e acentua o desconforto. O resultado é um equilíbrio instável onde o absurdo surge como extensão natural do colapso.
A própria estrutura do romance reforça esta ideia de repetição e inevitabilidade. Organizado como um movimento circular, à semelhança de um tango que avança e recua, o livro, dividido em duas partes, sugere que não há uma verdadeira saída. Os acontecimentos repetem-se, os erros acumulam-se, as ilusões renovam-se, ficando a sensação da dificuldade em romper ciclos, individuais e coletivos, onde a lucidez raramente prevalece.
Sem a pretensão de ser uma obra consensual, O tango de Satanás abre caminho para várias interpretações que resultam de como encaramos a sua leitura, mas cuja intensidade marca e força a que abramos os olhos para questões que não queremos ver, seja isso ao ritmo dolente de um tango ou na rapidez da espuma dos dias que tolda e molda a nossa verdade.
